NA POLÍTICA NÃO CABE "PAZ" E "AMOR"

Por Jhonatan Almada, historiador

O que talvez os marketeiros desconheçam ou lhe faltem é uma perspectiva histórica. Em política no Maranhão, como no Brasil, sempre estivemos sobre o signo da conciliação, traço característico do comportamento político tão criticado por Raymundo Faoro, pois implica na imobilidade, no não mudar, na incapacidade de transformar.

Se a tudo conciliamos, a tudo acomodamos, nada punimos, não existe referencial, ninguém diferencia como cantou Fernando Pessoa, o bem do mal, vivemos em permanente nevoeiro, é mais do que chegada a hora para por em termos claros a situação política que tanto nos aflige e a tempos tantos.

Tivemos por obra da fortuna ou do azar, talvez de nós mesmos, um Juscelino invertido, que ao invés de não ter o sentimento do medo, se diz incapaz de ter ódio. Se o primeiro destemido fez 50 anos em 5, o segundo fez de 5 seus 50. Nos foi legado um Borges ao avesso. Se o primeiro tinha incapacidade de odiar, mas a sublimidade da arte literária. O segundo tem a perseguição pessoal e institucional como prática, somada à mediocridade intelectual.

Se a oposição não firmar seu terreno, delimitar seu campo, colocar às claras o que de fato se passou e se passa na sociabilidade política maranhense, mais uma vez a farsa redundará em repetição.

Não basta o discurso anti-Sarney, mas ele é indispensável. Mais ainda, ele deve ser nominado, por que este grupo, esta tão falada oligarquia, não é feita apenas de um senador pelo Amapá, aqui está o ponto crucial.

Explicitar quem são, o que fizeram, o que fazem, sem rodeios, sem meias palavras, sem punhos de renda, a política nesta quadra não comporta “paz e amor”, sobretudo por que estas não o são em essência, mas apenas enquanto cena. Se Bourdieu estava certo ao dizer que a sociologia é um esporte de combate, mais correto é dizer que a política é um esporte de sangue. Isto não quer dizer violência, mais intensidade de sentimento, verdade de argumento, ética nos meios e um bem coletivamente decidido ao final do percurso.

Essa plasticidade, essa maranhensidade do sentimento do medo, medo de enfrentar de peito aberto, de dizer às claras e assumir as conseqüências é o grande limite de vida e de morte da oposição. Ninguém governa sozinho, mas mesmo na solidão escolhemos quem e por quanto tempo nos acompanha.

Alguns certamente discordam. Seduzidos que estão pelo adesismo governista, pelos banquetes do poder, iludidos por um projeto de país que não inclui o Maranhão, pois se de fato incluísse iria de encontro ao maior empecilho do nosso desenvolvimento: a fragilidade ou quase ausência de alternância do poder político.

Se a oposição chegar ao poder, e o “se” é a parte de esperança que cabe a todos que mantém a crença nos homens e mulheres de boa vontade, que não se perca com a perdição dos conciliados. Não se pode crer como Tancredo que temos que apenas fitar o futuro, sem nos livrarmos em trabalho persistente, detido, consciente, incansável do passado e do legado passado que insiste em sobreviver.

É marcante que a escola inaugurada no campus da UEMA, nomeada pelo governador Jackson Lago, de CEM “29 de Outubro”, marcando a vitória histórica, teve o nome alterado para homenagear um Papa. A governadora Roseana Sarney com isso dá provas de que “paz e amor” de fato se trata. Em 2 anos e 4 meses de governo, Jackson Lago em postura digna não alterou nenhum dos nomes Sarney, nos vários logradouros e prédios públicos, que mancham nossas vistas e já viraram folclore político pela verve de Domingos Dutra.

O que parece algo banal dá mostras de que a aparente paz e amor não sobrevive ao teste da realidade.

Enviado por Mônica Araújo 
 

Gostaria de perguntar aos leitores se concordam ou não com o Historiador Jhonatam Almada em sua rica explanação, digam o que há de verdade e o que há de encenação nesta postura de "paz" e "amor" pregada pelos marqueteiros, quem são os adeptos desta técnica e se são sinceros ou não, se os que realmente adotam esta postura agem corretamente ou não, se agindo assim existe ou não uma ruptura como passado que se condenou, se o discurso anti-sarney é indispensável , também pergunto o que considero  perturbador, será que o sentimento do medo faz parte de nossa maranhensidade, o medo de enfrentar abertamente, de dizer às claras aquilo que condenamos e assumir as conseqüências. Diga o que você acha, expresse o que pensa e o que sente.